將軍澳尚德邨基督教宣道會宣基小學

聖經記載了神不同的名字,大部份均是先賢經歷主恩後所起的。一些也是神教導其子民如何稱呼自己。有一些是單字例如以羅欣。其餘的則以複名(二至三個字組成)出現,均是以耶和華為開始。

閱讀全文: 耶和華神的複名

復活期由復活前夕起至聖靈降臨日為止,合共五十日,持續七個星期。在復活期,教會慶祝主耶穌基督的死亡及復活、升天及派遣聖靈降臨,並提醒我們的生命,因著主的死、復活及赦免,而得以從罪中釋放出來;說到從罪裡得釋放,讓我想起一個故事。

閱讀全文: 復活期之反思–謙卑認罪,得到釋放

早期的浸禮,考問信德是由同工執事一起約見;直到萬得康牧師到任,認為浸禮和過會是信徒正式加入教會的第一步,約談是非常重要的牧養機遇,讓堂主任能個別認識羊群,自此所有準備受洗的新葡都由萬牧師親自約見,需要時會邀請傳道同工陪伴。當我聆聽弟兄姊姊的信主經歷時,總會被雲彩般的見證感動、激勵和鼓舞。在信德考問的過程中,我歸納了以下幾點是受浸者較常碰見的疑問:

閱讀全文: 新造的人

今天在許多教會的崇拜中,認罪的禮儀或元素往往沒有佔重要的位置。有人認為「認罪」已經是不合時宜,又或從來不知道可以或需要有此部分。也有人認為在集體崇拜中,只能出現流於公式化的「認罪」,甚至有人懼怕每當提及「罪」,便會打擊會眾的「自我形象」,令敬拜者情緒低落,破壞崇拜「要歡欣」的氣氛。

閱讀全文: 崇拜中「認罪」的意義 (轉載宣訊219期)

2018年2月14日是聖灰日,標誌著大齋期的開始,當天邊雲波弟兄安息主懷。你知道他是誰嗎?2018年2月21日葛培理牧師安息主懷,縱然你不知道他是誰,也能從不同的媒體中略知一二!兩位屬靈前輩,一「中」一「西」;一個顯赫有名,另一個則寂寂無名;然而,二人同樣地效法了主的生命,並在主裡安息了。葛培理的生命不需多言說,然而,邊雲波又是誰呢?他於1948年寫了一首長詩《獻給無名的傳道者》之後,23歲的他便跟幾位弟兄出發往邊疆傳道,所以這詩原是給自己作勉勵,然而卻被主大大使用,激勵了一代又一代的中國信徒興起,成為無名的傳道者。90年代的時候,我第一次聽見這個名字,當中有兩段詩句直到今天仍深深地觸動我:

閱讀全文: 悼

生活在一個繁亂的都市中,每時刻都被繁忙的生活、嘈吵的聲音圍繞著,盼望找到一個安靜環境,享受一下獨處時間,讓身心靈能有一刻得到舒緩。

閱讀全文: 享受獨處

新年伊始,世人最關注的當然是今年的運程,所以各類運程書籍非常暢銷。民間信仰都是教人怎樣趋吉避凶。而基督教卻是承載苦難、勝過苦難的信仰。基督徒並非自討苦吃,而是明白有些神容許的苦難是要叫人得益處,甚至能使我們終久享福。

閱讀全文: 曠野中的祝福 — 使你終久享福

從春節到逾越節
農曆新年(春節)是中國人最大的節慶,家家團聚,户户拜訪,饋贈禮品,互相祝賀,喜氣洋洋!過年前更會大掃除,清理雜物,潔淨家居,喻意送舊迎新,迎春接福!
聖經記載:以色列人的新年就是逾越節,為要紀念先輩曾在埃及為奴四百年,受盡欺凌和苦役,最終神藉摩西的手,釋放他們脫離埃及的奴役。逾越節當夜家家户户必須宰殺羊羔,將血塗在門楣和門框上作記號,當滅命的天使來到門前看見羊羔的血便會越門而過,因此逾越節就是紀念神救贖拯救的恩情,所以定此日為新年!
農曆新年與逾越節有很多相似的地方:兩個節日都是家庭團聚之日;同時都會在門楣門框上有裝飾,新春張貼揮春風俗就是盼望迎春接福,萬象更新,好事齊來!「糧滿倉、親滿堂」曾是國內最紅的揮春語句!人人期盼來年豐衣足食,家肥屋潤,親朋滿堂,一團和氣,身壯力健,笑口常開!這些期盼也成了拜年時主要的祝賀語!
感恩求恩
作為神的兒女我們深切明白,「我的好處不在祢以外」我們一切的需用,身體與心靈的都是來自萬福的源頭,那位深愛我們甚至為我們捨命的主,因此新年應當以感恩、念恩,數算和分享主恩為信徒互相拜訪的重點。
神吩咐以色列民「以色列啊,你要聽!耶和華─我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上,也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論。也要繫在手上為記號,戴在額上為經文;又要寫在你房屋的門框上,並你的城門上。」(申6:4-9)今天虔誠的猶太人會將這段經文抄錄藏在長形小木盒內,釘在門框上,出入家門都會觸摸,以表敬意!
為了幫助大家對神常存感恩愛主的心,自去年開始教會祈禱部悉心製作了「大齋期」靈修默想祈禱手冊,配合迎接受難節和復活節(猶太人的逾越節新年)的臨到,藉著一系列的屬靈操練,以行動表達對主的感恩敬拜!「敬畏神的,就是在他面前敬畏的人,終久必得福樂。」(傳8:12下),這操練是要裝備我們成為一個能蒙神賜福的人!
願神賜福大家迎向一個豐足恩惠的新年!
「在你面前有滿足的喜樂;在你右手中有永遠的福樂。」(詩16:11)
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